【周易讲疫情,从周易看这次疫情】

诗歌:三年以来

《三年以来》是周道易（甘肃庆阳）创作的诗歌
，通过“三年
”的时间维度，结合新冠疫情背景下的生活体验与对中华传统文化的反思 ，表达了对现实困境的静心应对和对先贤智慧的传承思考
。创作时间与背景诗歌创作于2022年11月24日21时
，27日晨定稿，正值新冠疫情持续的第三年。

”尔后 ，慷慨就义 。今天是新中国成立72周年
。

终结三年来所有为爱的眼泪
，从今往后，你我就是相交后的直线再也没有交集。也许我还应该庆幸 ，庆幸我们还是有着相同点 。能够呼吸的相同的氧气
，说不定，其中的一口就是你的
。站在相同的土地 ，说不定
，我站的地方是你踩过的。回忆相同的过去，因为我们有着共同难忘的回忆 。

古代有了疫情是怎么控制的?自己消失了吗?

古代时候有了疫情以后消失的方式一般有三种：第一种：及时研究出来了防疫药物
。

第切断传染源。第设立疫情隔离区 。据《周易》记载 ，出入无疾，朋来无咎
，其意思是告诫人们，疾病患者不应与人交际 ，以免相互传染
。第采取有效的治疗和防控措施。

中国古代发生300多次瘟疫
，人们通过政府主导防控、隔离制度实施 、中医药防治
、民间防疫实践等多种方式抗疫，具体如下：政府主导防控重视疫情控制：存在时期较久的封建王朝意识到控制疫情对维持统治的重要性 ，一旦瘟疫爆发
，政府会采取行动 。

连山归藏周易,推算疫情的后续

〖壹〗、连山 、归藏
、周易作为中国古代的三部经典著作，蕴含着丰富的哲学思想和天文地理知识 ，但它们并不能直接用于推算疫情的后续发展。以下是对这三部经典与疫情推算关系的详细分析：连山与太阳黑子周期 连山提及的太阳黑子周期对冷热的影响
，虽然揭示了自然界中天文现象与气候变化的某种关联，但这种关联并不能直接应用于疫情的预测
。

〖贰〗、“连山归藏 ”与《周易》并称“三易
” ，是中国古代哲学的重要源头
，原书虽已失传，但部分内容对后世哲学发展影响深远。《连山》起源与作者：最早记载于《周礼》 ，据传由天皇氏或神农氏创作，是周朝卜官占卜国家大事的经典之一 。内容特点：以艮卦（山卦）为首卦
，强调“山势连绵”的宇宙观
。

〖叁〗 、《周礼·春官》记载，太卜掌管三种易经：连山
、归藏、周易。《连山易》首卦为艮卦 ，“艮为山 ”
，象征两山重叠 。《归藏易》以坤卦为首卦，坤卦为消息卦 ，阴气极盛
，对应仲冬之月，大雪与冬至的节气 ，子正即冬至日
，古人以日影最长的时间来标记冬至
。

〖肆〗 、具体来说，炎帝和黄帝住的是紫微宫 ，紫微宫中的星象以左枢八文官为阴爻
，右枢七武将为阳爻，因此《连山》
、《归藏》占八。而周文王住的是太微宫 ，太微宫中的星象以太微左垣九星之“九
”为阳爻，以太微右垣六星之“六”为阴爻
，因此《周易》占九 。

〖伍〗、同时，这三部古籍在占卜方法上也有所不同 ，如《周易》以九六为变
，而《连山》以七为变，《归藏》以八为变
。然而 ，它们所体现的大道却是相同的
，都试图通过占卜来揭示宇宙和人生的奥秘。总结 《连山归藏》作为两部传说中的占卜奇书，其神秘性和争议性一直吸引着人们的关注 。

〖陆〗 、所谓连山者 ，是针对东西两边连成一条线的定位山
，连山易也可理解为在东西两边那两排山上南北来回移动的太阳和月亮
。而归藏则是指太阳与月亮从西边的连山上落下去了，落下了就是隐藏了。

《周易》坤卦上六与中华文明祖先的高级文明智慧

《周易》坤卦上六体现了中华文明祖先对生命能量、思维模式及宇宙创生规律的深刻洞察 ，其核心智慧在于通过实相思维实现无形生命与有形生命的衔接
，最终达到“无极 ”的创生境界，这种智慧可视为一种高级文明的生命哲学 。

例如 ，坤卦象征地，承载万物而不争
，体现包容与谦逊的道德品质。这种精神文明观与西方“文明是放大的文化
”观点存在意蕴契合，均强调文明是文化发展的高级阶段
。

《周易》“坤卦”《彖》曰的含义 ，主要阐述了人类生命由“无形生命 ”与“有形生命
”组成
，人类思维分两种，一种通过“有形生命”活出本有的实相思维智慧 ，另一种则失去了与“无形生命 ”的联系
，仅活在二元思维中。

文章内容：《易经》包括《连山》
、《归藏》、《周易》三部易书 。《连山》是中国最早的易学体系，是三易之首 ，以四季六气为旺衰指引
，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换；《归藏易》以坤卦为首 ，万物皆归藏于地；《周易》建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述
。